Estimadas y estimados colegas. Estamos cerrando un año muy difícil, en un contexto en el que cuesta imaginar tiempos mejores, particularmente para los y las más vulnerables. Queremos acompañar estas ‘fiestas’ compartiendo la carta de nuestros amigos, Guillermo Fernández Beret, Roberto Ferrari, Eduardo de la Serna y Sergio Rafaelli, curas en opción por los pobres.

Un fuerte abrazo para todas/os y desde todas/os quienes integramos el PETAS.

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‘Miren, les anuncio una Buena Noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy les ha nacido en la Ciudad de David el Salvador, el Mesías y Señor’. (Lucas 2:10-11)

Navidad es nacimiento. Y es importante saber quién nace, dónde nace, cómo nace, y, en este caso, también, para qué nace.

Los distintos libros bíblicos presentan distintas catequesis para distintas comunidades haciendo referencia a este nacimiento. San Pablo destaca en el nacimiento de Jesús, su pertenencia a un pueblo: “nacido de mujer, nacido bajo la ley”. Los Evangelios insisten en que su venida tiene el sentido de que todos se sientan convocados a ser parte de ese pueblo en el que Dios quiere reinar. “Salvar a todos”. Es evidencia de un Dios que se acerca a los últimos de la historia, “Dios con nosotros”; un Dios que se aproxima tanto a los pobres que se lo reconoce por los pañales, ha nacido en un pesebre y es anunciado a pastores.

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                                                                        «Si sabes dibujar una hoja, sabes dibujar el mundo», decía con frecuencia Claudia.

¡Hay noticias que nunca quisiéramos tener que dar! Por estas horas nos ha dejado nuestra compañera y amiga Claudia Rivera, una mujer entrañable, inteligente, creativa y constructiva, comprometida socialmente con los más humildes y muy solidaria. Nos cuesta creer que Claudia, una mujer joven, llena de sueños y ganas de vivir, ya no esté entre nosotros.

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por Sergio Daniel González

“No se puede corregir a la naturaleza, palo que nace dobla’o jamás su tronco endereza” El Gran Varón – Willie Colón (1989)

Para iniciar este texto, me resonaba en la cabeza la canción que cito como epígrafe, presente además en mi memoria como parte del repertorio escuchado en algunas reuniones familiares en mi infancia. El Gran Varón se popularizó en 1989, habla de Simón, unx disidente sexual que emigra para poder llevar a cabo una transición de género frente al rechazo de su familia. Su padre, es el otro protagonista de esta historia. Habría sido una de las primeras canciones en español en hacer referencia al VIH/SIDA.

En sus versos finales señala: “No te quejes Andrés, no te quejes por nada… Si del cielo te caen limones aprende a hacer limonada”, y tomo este fragmento para una analogía. Pienso que Andrés podría encarnar el cisheteropatriarcado, ejerciendo el rol disciplinador que detenta en nuestra sociedad. Inclusive la letra señala respecto a Simón: “Fue criado como los demás, con mano dura, con severidad, nunca opinó (…) Óyelo bien, tendrás que ser el gran varón”. Esto da cuenta de los mandatos sociales que debemos cumplir en este orden. Pero, lejos de aceptar lo que le toca, el cisheteropatriarcado, nos expuso y expone a una serie de dispositivos cuyo horizonte es la normalización de nuestras prácticas, lo que incluye la corrección de las desviaciones del camino demarcado. A partir de este punto es que me gustaría reflexionar sobre algunas cuestiones.

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En la semana del 14 al 18 de Noviembre próximo pasado se desarrolló en la sede de la Pontificia Universidad Católica de Ecuador (Quito, Ecuador) la Conferencia Internacional de la Red de Evaluación, Seguimiento y Sistematización de Latinoamérica y el Caribe (ReLAC).

La misma contempló cinco ejes temáticos, los cuales se desplegaron en el desarrollo de actividades como talleres, paneles, mesas de ponencias, sesiones creativas y presentación de posters, dando cuenta de lo que significa comprender la realidad de la evaluación ‘en’ y ‘para’ nuestra región.

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